拿什么来唤醒你
拿什么来唤醒你，阅读， 可以给人带来丰富的知识，无比欢愉的快乐，读一本好书，就像交了一个益友，与一位智者对话。接下来我们一起欣赏拿什么来唤醒你这篇优美文章。
拿什么来唤醒你1
每一天，耳朵都可以听到别人述说他人遭遇着这样或那样的不幸。他们自己也是体内有着各种各样的毛病，并且津津乐道的全是一些不好的事情啊，他们的乐趣无法停止。
他们不知道去关心一下自己的身体，不知道去深究自己那些毛病是怎么产生的，好像他们已经习惯跟自己的疾病为伍了，痛得时候只知道难受，受不了就去医院打针吃西药住院开刀。不痛的时候就完全忘记了身上还有疾病在潜伏。这样日复一日年复一年的活着，兴趣完全放在了对外界事件的关注与人际交往的种种议论中，可悲啊，拿什么来唤醒你？
疾病已经与他为伍，可是他并不在意，非要等到有一天让疾病突然发作，去搞垮身体吗？！真的不在意自己的身体，已经产生了一个使阴邪之气得以驻留的温床！
活，就要活出个人样！人样是什么？人样就是拥有一个纯净的身体，一颗纯净的心灵。身心无污，一身正气。只要正气存身，邪恶之气哪里还有缝隙可钻。
人之所以形成实病，必定是他长期疏忽了自己的身体和心灵的健康。一切病的形成都不是一朝一夕造就的，越是难以治疗的疾病，病因积累的时日越久。因是量的积累，果是质的突变。不要等到疾病暴发之际想着去医院，或去寻找高人帮你解除痛苦，那已经晚了！
向外寻求治病之法，不能说无效，只能起到一定的作用，真心想医治好自己，那就得反省自己有过多少缺德的心意和作为吧。
人的五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应人的五种德性（礼、仁、意、义、智），心脏有病，主要表现在不虚心，狂傲不驯，不懂得尊重他人，失礼。肝脏有病，主要表现在野蛮，不珍惜物命，好动杀气，刻薄、为人不厚道，不仁慈。脾（胃）有病，主要表现在意念恶，好嫉妒嗔恨比自己强的人，只想自己好，不希望别人过得比他好，做事处处想着自己，极少关心他人。若有不慎侵犯到他的利益，就去暗地诅咒别人。肺部有病，呼吸不畅，有阻隔。主要表现在为人缺乏承担的义气，缺乏行动的魄力，气量狭小，受不得委屈，容不得别人误会自己，好据理力争，为一点小事不惜得罪他人。肾脏有病，主要表现在淫欲心盛，把身体当做享乐的'工具。身yin无节制会过量耗费肾精，而肾精是维持生命的原料。意yin是欲念的释放，消耗的是肾气，肾气是肾精的转化，流逝的速度极快，因此意yin比身yin的损失更大。
故此，五脏之病源于五德缺失。五脏统领为心，五德之首为礼。人们常说非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。也就是说，一个人只要管好自己的眼睛耳朵和行为。基本就可以成为一个身心健康的人。
病来如山倒，病去如抽丝。千真万确啊，抽丝指的是病因，是病因积累得太多了啊，需要认真反省自己都有过哪些不好的意念，有过哪些不齿的行为，一旦认识到了自己曾经所有的过错，就知道从此以后，永远不会再犯同样的过错，从此开始收敛、改变以往的习惯和行为。
真心希望每一个人都好好地活着，健康地活着，活出自己人生真实的价值。
拿什么来唤醒你2
「我忍住了一夜的窒息，装了一早上的自己，却在没有太阳的中午走出宿舍门，泪如雨下。」
有人说说，爱是允许她来，允许她走。
我沉默了，我不明白，既然早都知道有些人终究是生命旅途的过客，为何还有这么多人相信爱会永恒，包括我自己。
那一夜，我差点儿缓不过来。我拖着沉重的步伐一直向前走，我想回头，但又不敢。我怕一但回头，就舍不得走，即使已经舍不得走。
我终究不会把深情留给每一个人，在原地站久了，我会转身，一个人继续走我的路。你别说对不起，因为我要说……谢谢你。
其实有些仓促，仓促到我没机会说再见。以前我以为再见是一种承诺，慢慢得我明白有时候再见的意思其实是说在你的路上永远不会有我了，在我的路上也永远不会有你了。相遇很仓促，告别也很仓促。我知道，有时候告别不是因为想要告别，而是不得不告别，那么就心存一片温柔，期待另一个相遇吧。
我忍住了一夜的窒息，装了一早上的自己，在没有太阳的中午走出宿舍门，泪如雨下。哪怕不是第一次告别，哪怕云聚云散都是自然，哪怕没有下雪，冬天也依旧会到。
我不遗憾上你这趟班车有些迟，我只遗憾车程太短，而我们没到终点。
以后也会有橘红色的晚霞，以后也会有滚滚的星河，以后也会有流星划过夜空，以后你我也都还在这人间，只不过，以后我要和别人坐在云边，吹着夏日的晚风，听着世间的情话。
短暂交错，仓促离别，短短同行，三生有幸。只不过，起风了，趁着风，我要走了。
可惜幽幽心不平，今夜只得断相思。
